Огонёк пламени: зачем получать мантру из рук мастера

Сегодня поговорим о гуру-мантре. 

В ведической, индийской картине реальности есть принцип, который называется парампара, то есть духовная линия преемственности. Если сравнивать, это похоже на мистические ордена на Западе, где мы тоже видим преемственность: по преданию, остатки ордена тамплиеров основали орден розенкрейцеров, а тот перешёл в орден масонов. Нечто похожее есть и на Востоке, только называется это парампарой. 

Как появляется парампара? Все парампары начинают свою историю с благословения: боги благословляют какого-то великого человека. Парампара, к которой принадлежит Гуруджи, а вместе с ним и я, и многие ребята здесь, берёт начало от Рамануджачарьи. Это один из великих мистиков и сподвижников вайшнавской, то есть вишнуитской, йоги. Он получил благословение от богини Лакшми, получил её даршан и некий пакет знаний: как помогать людям, как вести их по духовному пути. С него и началась линия. 

Как возникает линия преемственности? Мастер живёт, несёт своё учение, обучает людей. В какой-то момент он находит преемника, подготавливает его, передаёт ему весь пакет знаний, как факел, и уходит. Преемник поддерживает эту линию, ведёт, ведёт, ведёт её, а в своё время чувствует, что нужен следующий, находит его — или ему его подводят — и передаёт факел дальше. Так получается непрерывная линия передачи. 

Когда парампара прерывается — мастер не успел передать учение, погиб, пришли смутные тяжёлые времена, — линия потихонечку начинает хиреть, затухать. Пропадает принцип живого знания, ведь мастер всегда квинтэссенция живого знания, энергии, самой сути своего учения. 

Как я это вижу, так произошло с парампарой Христа. Это был мастер, который пришёл, набрал учеников, учил их и передавал им своё учение. Когда он ушёл, ученики тоже выбрали мученическую смерть и не успели передать учение дальше. Но учение никуда не делось, оно осталось в виде заветов. Каждый ученик написал своё Евангелие, то есть свою книжку о том, как он воспринимал учение мастера и что надо делать, а канонизировали из них почему-то только четыре. Люди начали читать эти книги как набор инструкций и продолжили линию, и в ней периодически появлялись святые, очень мощные сподвижники. Но передачи факела без перерыва уже не было, и парампара превратилась в религию. 

А это немножко другое. Парампара — не религия. Это живой поток передачи божественной искры, знаний, информации от живого мастера к живому мастеру, и дальше, дальше, дальше. 

Девраха Баба и Гуруджи 

Нашу линию называют парампарой Рамануджачарьи или парампарой Деврахи Бабы. По легенде, Девраха жил, по одним источникам, больше двухсот лет, по другим — ещё больше. В магазине при ашраме лежит жёлтая книжечка на русском. Она как жития святых в православии, где мы читаем о подвигах сподвижников: как человек пришёл к Богу, как жил, какие чудеса творил. Вот такая же книжка про Девраху, купите её. 

Гуруджи — его прямой преемник. На Востоке есть принцип: тот, кто провожает мастера в махасамадхи, тот и преемник. Махасамадхи — высшее состояние йоги, откуда йоги уже не возвращаются в эту реальность и больше не перерождаются, то есть полный уход отсюда в другие планы бытия, на более высокие сферы. Ученик, который сопровождает в этот момент мастера, становится его преемником. Это высшая октава передачи факела. 

Почему именно мантра 

В каждой парампаре свой инструментарий, как прийти к Богу. Сейчас в йогических парампарах Индии основной инструмент — мантра-йога. Почему? 

На Востоке большое, вселенское время делят на четыре юги, и их очень хорошо сравнивать с временами года: от золотого века, Сатья-юги, где царят правда и гармония и люди живут сотни лет, до железного, Кали-юги, где 90 процентов страдания, лжи и конфликтов и только 10 процентов правды. Считается, что мы живём на закате Кали-юги, в самой её махровой части, а самая тёмная ночь, как вы помните, — перед рассветом. Планета постепенно переходит к новому золотому веку, но сейчас самое время потрясений и напряжения, вы сами видите, как трясёт мир. Когда люди забывают о Боге, приходят времена страха Божьего: не хочешь нормально верить — будешь верить, когда кругом свистят пули. Пока петух не клюнул в муладхару, мантру никто не читает. 

Век короткий, напряжение огромное, поэтому мантра-йога и считается основным путём в Кали-югу. Для обычной йоги вам нужны время, коврик, методики, вам нужно разгребать своё пространство и время, освобождая место для практики. Для мантры ничего разгребать не надо. Вы учитесь её читать и потом просто читаете, хоть круглые сутки. 

Постепенно вы выходите на такой уровень, что мантра звучит внутри вас всё время. Высший пилотаж — когда она звучит даже во сне: вы спите, где-то внутри поёт мантра, и вы спите под её звук. 

Имя Бога есть сам Бог 

Санскритское слово «мантра» переводится как «защита ума», это буквальный перевод. Как она работает? 

В теософии, науке о Боге, есть изречение: имя Бога есть сам Бог в виде вибрации. То есть имя Бога несёт в себе все качества Бога. Тот же принцип звучит и так: изображение Бога несёт в себе все качества Бога. Отсюда иконография и важность правильно расставить атрибуты, ведь каждый атрибут на иконе описывает какое-то качество Бога, какое-то его проявление. 

Вспомните наше вчерашнее общение, когда мы говорили, что микрокосмос равен макрокосмосу, они тождественны: наша маленькая вселенная имеет внутри себя все проявления большой. Отсюда очень важный момент: мантру нужно получать от реализованных мастеров, потому что вместе с мантрой вам передаётся благословение. 

Тело мантры 

На санскрите это благословение называется телом мантры. Мантра — не просто набор звуков. Это сакральная, можно сказать, магическая формула, в которой заложено тело мантры, то есть её свёрнутая потенциальная сила. 

Расскажу свой опыт, как я это чувствую. Когда я получил мантру, у меня возникло ощущение, что мне передали маленький огонёк пламени. И чем больше я читаю, тем сильнее мантра разгорается внутри меня, и есть очень чёткое ощущение, что в её огне сжигается внутреннее напряжение. Вся негативная карма начинает сгорать в огне этого света. 

Поэтому так важно получить мантру от мастера, а не вычитать её в учебнике или услышать от Васи, который рассказал, что есть такая мантра. Как в анекдоте: «Вы Карузо любите?» — «Нет». — «А вы его слушали?» — «Да нет, вчера Рабинович в бане напел, вообще не понравилось». Если мантру вам напел какой-то Рабинович, у которого нет сиддхи, то есть способности передавать тело мантры, это просто набор звуков. Практически не работает. 

Имя Рамы и Девраха 

Каждая мантра — одно из имён Бога. В нашей парампаре мы используем имя Рамы. Хотя линия связана и с Шивой, потому что Девраха, главный мастер линии, считается аватаром Ханумана. 

Аватар — проявление Бога в физической реальности. Самое простое понимание такое: Зевс возлёг с какой-то женщиной, и родился Геракл. Геракл совершил свои двенадцать подвигов, и за это Зевс вознёс его на Олимп и сделал полубогом. Геракл, сын Зевса, — это аватар Зевса, то есть частичка Зевса воплотилась в этого героя и совершила подвиги. Когда божество приходит и проявляет себя в виде мудреца, героя или мощного правителя, это и называется аватаром. Не сам Бог, а одна шестнадцатая его часть. Когда аватар заканчивает своё воплощение, он уходит к тому богу, который его эманировал, то есть проявил. 

Так вот, Девраха — аватар Ханумана, а Хануман — аватар Шивы. Соответственно, Девраха равно Шива. Поэтому, хотя вокруг вайшнавская территория и здесь в основном почитают Вишну, в этом ашраме почитают и Шиву. В храме Шивы стоит Шива-лингам, и с каждой стороны сидит Девраха как его проявление. 

В каждой йогической линии используют крийи, тантры, работу с хатхой, пранаямы, и наша линия тоже, всё это есть. Но основа — всё-таки мантра. 

Мантра всегда с вами 

Получив мантру, вы можете работать с ней везде. Делаете что-то — читаете мантру, общаетесь — читаете мантру. Я давно научился: разговариваю с человеком, а у меня внутри звучит мантра. Это получается не сразу, но со временем получается. Можно засыпать с мантрой и просыпаться с мантрой. 

Мантра всё время с вами, и вам не нужно никаких условий: стелить коврик, разминаться, выделять время. Это здорово сокращает и гармонизирует ваш путь. 

Представьте: вы — маленькая вселенная, и из большой вселенной по длинной линии передачи к вам приходит благословение. Мастер получил его от божества, передал своему ученику, тот другому, другому, другому — непрерывная линия, факел передавали постоянно. И вот по этой длинной линии вы получаете благословение. 

А ещё вы подключаетесь к парампаре, а это аналог духовной семьи. Вы ощущаете, будто подключились к большому сообществу духовных сподвижников: все мастера, йоги, санньясины, садху, которые шли этим путём, — вы начинаете их всех чувствовать, ощущаете себя частью семьи. Отсюда все, кто получил мантру, называются гуру-брат и гуру-сестра. То есть я тебе брат, а ты мне сестра по учителю, по гуру, потому что у нас общая гуру-мантра. 

Как читать 

Принцип мантры такой: вы получаете драгоценное пламя, и дальше ваша основная обязанность — просто читать эту мантру. И всё. 

Вам скажут рекомендованное количество кругов, но, если сразу столько не получается, можно начать вообще с одного круга. Пока вы мантру только разучиваете, круг читается минут пять. А когда мантра хорошо разучена и хорошо звучит внутри, круг читается за три минуты. Три минуты в день. 

Вы потихонечку разжигаете это пламя, разжигаете, разжигаете, и оно начинает проявляться, то есть внутри вас начинает проявляться лик Бога. Вы ведь такая же вселенная, как большая, только маленькая, и этот же Бог есть внутри вас. Когда вы читаете его имя, а имя Бога есть сам Бог, его энергия и вибрации проявляются внутри вас и начинают помогать убирать напряжение, внутренние конфликты, страхи, тревожность. 

Плюс эта энергия начинает вас учить через интуицию, через ситуации и события. Сами собой начинают приходить нужные книги, тексты, фильмы, сатсанги, вы попадаете в нужные места. Возникает такое чудо-обучение: вы почему-то чётко ощущаете, что вам нужно поехать вот в это место, и обстоятельства складываются. То есть внутри вас появляется энергия гуру. Санскритское слово «гуру» переводится как «ведущий из тьмы к свету», то есть тот, кто выводит из тьмы к свету, из невежества к Богу. 

Я знаю очень много людей, которые всего один раз видели Гуруджи, получили от него мантру и исчезли. Они читают мантру, и потребности приезжать больше у них нет. Кто-то, наоборот, начинает ездить всё чаще и чаще, как Иша Деви, которая осталась здесь и живёт уже двенадцать лет. Причём это не только белые: индусы тоже приходят, получают мантру и исчезают. Они с ней работают, потому что все понимают важность получить мантру именно из рук реализованного мастера, получить дикшу, то есть посвящение, тело мантры, этот огонёк пламени, эту искорку, и начать с ней работать. 

Две мантры 

Вам дадут две мантры. Первая — открытая, мы её здесь поём. Это так называемая скорая помощь: мантра, которая помогает в сложных напряжённых ситуациях, в ней вы призываете Девраху. Он, кстати, очень активный святой в тонком плане и помогает очень быстро, я много раз проверял это на себе. 

Вторая — гуру-мантра. Она тайная, её стараются не произносить вне круга сподвижников. Рекомендованное количество — 12 кругов в день. Круг — это один проход по чёткам, это называется мала; я покажу вам, как с ними работать, с мешочком. Сначала вы читаете мантру, будто спотыкаетесь, потом читаете больше, читаете, читаете, и где-то через полгода она становится как обкатанный шарик. Она очень легко звучит внутри, катается, как колёсико, и потихонечку разгорается внутренний свет. Двенадцать кругов — это чуть больше получаса в день. Всего лишь. А эффект очень крутой, очень интересный. 

Мы не секта 

Поэтому задумайтесь. Я бы советовал вам получить мантру, но решите сами: мы не секта, мы никуда никого не сгоняем. 

Часто спрашивают: «А если я не буду читать мантру, меня будет колбасить?» Не будет. Я знаю многих, кто получил мантру и годами её не читал, даже забыл, как она произносится. А через какое-то время, лет через пять-шесть, иногда больше, человек звонит: «Слушай, что-то вспомнил мантру, хочу теперь её читать, напомни». Посвящение у человека есть, я ему напоминаю, он начинает читать — и пошёл. Бывали и другие случаи: человек активно читал, читал, читал, читал, потом забросил — «что-то не прёт». Ну и не прёт. Никто вас наказывать не будет, нет здесь такого: «Проклятье настигнет тебя, грешник». А через время человек опять включается: что-то опять захотелось. 

Я и сам, когда получил мантру, читал её очень нерегулярно. Постепенно она начинает внутри просыпаться, и вы чувствуете: состояние до мантры одно, а после мантры совершенно другое. Это цепляет не потому, что вы должны, что вы кому-то что-то обещали. Вам самому хочется, потому что вы видите, как внутри появляется островок спокойствия, гармонии, равновесия, внутренней тишины, и вы за него цепляетесь. 

Выглядит это так. Вам передали маленький язычок пламени. Если вы ничего с ним не делаете, он просто висит где-то внутри. И всё. Никакого наказания нет. Вообще этот принцип наказания и греха — чисто иудейско-христианская тема, а здесь есть просто нереализованная возможность. Если регулярно читать мантру, она реально гармонизирует и помогает по жизни. Не читаете — вы просто не используете эту возможность. Условно говоря, наказание только в этом, а не в том, что вас начинает круто колбасить изнутри. Такого я вообще не встречал, а с этой мантрой я работаю больше двадцати лет. 

Что дальше 

Когда вы получили гуру-мантру и начали её читать, в среднем надо отчитать хотя бы год, и тогда можно приехать и получить у Гуруджи инициацию в крийя-йогу или тантра-йогу. Это два йогических направления, которые тоже очень интересно помогают двигаться. Там уже комплексы, определённая система, своя мантра, принципы работы с замками, с дыханием. Я пошёл по пути крийя-йоги и многие её элементы вплетаю в свой стиль преподавания: когда мы с вами зависаем, пытаемся почувствовать энергию, работаем с дыханием — это всё элементы крийя-йоги. Но и там нет никакого жёсткого проклятия: не будешь делать — ай-ай-ай. Кучу людей знаю, и ничего с ними не случилось. Это опять же просто нереализованная возможность. 

Ещё раз говорю: это редкая возможность, и сюда не ближний путь приезжать. Из рук реализованного мастера вы можете получить две мантры и имя (об имени мы поговорим отдельно). Тогда вы становитесь частью этой семьи, но в принципе это ни к чему вас не обязывает. Если вы пока чувствуете, что не хотите ничего с этим делать, маленький кусочек пламени просто зависнет в вашей энергетике, и рано или поздно вы всё равно к этому придёте. Я много раз это видел: люди по шесть, по семь лет вообще ничего не делали, даже забыли мантру, а потом звонят: «Что-то вспомнил, прямо хочу читать, а как она звучит — забыл». Я говорю: вот так и так. 

А если захочется уйти 

На сатсанге меня спросили: человек получил имя и мантру, а жизнь сложилась так, что он потом пошёл к другому учителю. Что тогда? 

Были здесь ребята, которые получили от Гуруджи имя и мантру, а в какой-то момент сказали: «Мы чувствуем, это не наше, мы хотим уйти». Он их отпускает. Никаких санкций нет. А вы как думали: поймать этого еретика, сжечь, утопить в коровьем навозе, чтобы другим неповадно было? Нет. Кто-то просто исчезает, а кто-то проявляет уважение к мастеру, приезжает и говорит: «Мы хотим уйти». И он прямо отпускает, я сам это видел. 

Это саттвический мастер, серединный, он никого не держит, никому ничего не навязывает. Он идёт своей дорогой: если вам интересно идти с ним по пути и получить этот кусочек света, вы идёте. Не интересно — не идёте. Вас никто не осудит и никто ничего вам не предъявит. Можно получать инициации в другие практики, из других школ, он спокойно смотрит, когда мы учимся где-то ещё. Я ему говорю: «Гуруджи, я вот это ещё изучаю». Он говорит: «Радхе-Радхе» — и улыбается. 

«Радхе-Радхе» — это мантра богини Радхи, жены Кришны, и в нашей линии ею всех приветствуют. Здравствуйте, до свидания, спасибо, и даже когда хочется мягко закончить разговор, — всё это «Радхе-Радхе». Такое ёмкое слово, которое очень многое в себя вмещает: и приветствие, и благодарность, и улыбку. 

Бывают и другие истории. Есть очень жёсткие йогические системы, где, прежде чем войти, проходишь сложные обряды, испытания, и выйти тоже очень сложно: тебе объясняют, что ты должен вот это, вот это, вот это. А у нас, как вы уже поняли, «Радхе-Радхе».

Сурья Дас